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1.- La TERCERA casa de este signo se llama yei atl;
decían que era indiferente, o bien o mal afortunada, porque cualquiera
que nacía en este día, que sería rico y próspero
y tendría mucha hacienda, que ganaría por su trabajo y que
la perdería presto, y se desharía como agua o como cosas
que lleva el río; y nunca saldría con nada, ni tendría
reposo, ni contento, todo se le desharía entre las manos y todo
su trabajo saldría en vano.
2.— La cuarta casa de este signo se llama nahui itzcuintli,
decían que cualquiera que nacía en esta casa, sería
rico y venturoso y tendría qué comer y beber, aunque no
trabajase un solo día, no sabría (de) dónde le venía
lo que comía; en cualquiera casa se hallaría contento en
todo el día, y aun ganaría algo para sustentación
de sus hijos; y así estando descuidado se le vendría lo
que había de comer, y no sabría de dónde y de qué
manera se haría esto; aunque trabajase poco, ganaría algo
para sustentarse;
3.—y más decían, que si el que nacía en este
signo se daba a criar perritos, todos cuantos quisiese criar se le multiplicarían
y los gozaría, y sería rico con ellos, porque era granjería
que se usaba, y decían que eran de un mismo signo él y ellos,
y unos vende y otros se le nacen, y con ellos ganaba ropas, que se llaman
quauhtli, y se hacía rico del precio de los perros, porque
era costumbre antiguamente comer los perros y venderlos en el mercado;
y los que los criaban traían al mercado muchos perros, y los compradores
a su placer y contento buscaban el que era mejor, o de pelo chico, o de
pelo largo.
4.— Cuando vendían estos perros en el tiánquez unos
ladraban y otros carleaban, y los ataban los hocicos porque no mordiesen;
y cuando los mataban hacían un hoyo en la tierra, y metían
en él las cabezas de los perros y los ahogaban; y el dueño
del perro, que le vendía, poníale un hilo de algodón,
flojo, en el pescuezo, y halagábale trayéndole la mano por
el cuerpo, diciéndole: aguárdame allá porque me has
de pasar los nueve ríos del infierno. Y algunos ladrones mataban
estos perros armándolos con lazos.
5—- La quinta casa de este signo se llama macuilli ozomatli; de
que el que nada en esta casa
era inclinado a placeres y regocijos y chocarrerías, y con sus
donaires y truhanerías daría contento y alegría a
los que le oyesen y diría donaires y gracias sin pensarlos; y decían
que esto tenían por razón del signo en que habían
nacido.
6.— La sexta casa de este signo se llama chicuacen malinalli;
decían que era casa mal afortunada, porque los que en ella nacían,
vivían siempre en pobreza y trabajos, y sus hijos todos morían
y ninguno se lograba, y venían a tanta bajeza éstos que
se vendían por esclavos.
7.— La séptima casa de este signo se llama chicome ácatl,
y decían que era bien afortunada; los que en ella nacían
serían ricos, y que cualquiera cosa que emprendiesen tendría
próspero suceso.
8.— La octava casa de este signo se llama chicuei océlotl,
y la novena chiconaui quauhtli; y la décima matlactli
ollin, y la undécima matlactlionce cozcaquauhtli y la
duodécima matlactlimome técpal. Todas estas casas
decían que eran mal afortunadas, y los que en ellas nacían
ninguna buena ventura tendrían.
9.—A la decimotercera casa de este signo llamaban matlactliomei
quiáuitl (y) decían que era casa venturosa por ser la
casa postrera de todas las de este signo; decían que todos los
que en ella nacían, así hombres como mujeres, serían
ricos y muy abastados de las cosas necesarias, y que tendrían larga
vida y llegarían a la vejez, por haber nacido en la casa postrera
del signo.
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