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1.- MÁS DECÍAN: que el vino se llama centzontatochtin,
que quiere decir "400 conejos", porque tiene muchas y diversas
maneras de borrachería.
2.—(A) algunos borrachos, por razón del signo en que nacieron,
el vino no les es perjudicial o contrario; en emborrachándose luego
cáense dormidos o pónense cabizbajos, asentados y recogidos,
ninguna travesura hacen ni dicen;
3.—y otros borrachos comienzan a llorar tristemente y a sollozar,
y córrenles las lágrimas por los ojos, como arroyos de agua;
y otros borrachos luego comienzan a cantar, y no quieren parlar ni oír
cosas de burlas, mas solamente reciben consolación en cantar;
4.—y otros borrachos no cantan, sino luego comienzan a parlar y a
hablar consigo mismos, o a infamar a otros y decir algunas desvergüenzas
contra otros; y a entonarse, y decirse ser unos de los principales, honrados,
y menosprecian a otros y dicen afrentosas palabras, y álzanse,
y mueven la cabeza diciendo ser ricos y reprendiendo a otros de pobreza,
y estimándose mucho, como soberbios y rebeldes en sus palabras,
y hablando recia y ásperamente moviendo las piernas y dando coces;
y cuando están en su juicio, son como mudos y temen a todos, y
son temerosos, y excúsanse con decir "estaba borracho, y no
sé lo que me dije, estaba tomado del vino".
5.—Y otros borrachos sospechan mal, hácense sospechosos y
mal acondicionados y entienden las cosas al revés y levantan falsos
testimonios a sus mujeres, diciendo que son malas mujeres, y luego comienzan
a enojarse con cualquiera que habla a su mujer, etc.; y si alguno habla,
piensa que murmura de él; y si alguno ríe, piensa que se
ríe de él, y así riñe con todos sin razón
y sin porqué. Esto hacen por estar trastornados del vino.
6.—Y si es mujer la que se emborracha, luego se cae asentada en el
suelo, encogidas las piernas, y algunas veces extiende las piernas en
ese suelo; y si está muy borracha desgréñase los
cabellos, y así está toda descabellada y duérmese,
revueltos todos los cabellos, etcétera.
7.— Todas estas maneras de borrachos ya dichas decían que
aquel borracho era su conejo, o la condición de su borrachez, o
el demonio que en él entraba.
8.— Si algún borracho se despeñó, o se mató,
decían "aconejóse"; y porque el vino es de diversas
maneras y hace borrachos de diversas maneras le llaman centzontotochtin,
que son "400 conejos", como si dijesen que hacen infinitas maneras
de borrachos: y más decían, que cuando entraba el signo
ome tochtli, hacían fiesta al dios principal de los dioses
del vino, que se llamaba Izquitécatl.
9.— También hacían fiesta a todos los dioses del vino,
y poníanles una estatua en el cu y dábanles ofrendas,
y bailaban y tañíanles flautas, y delante de la estatua
una tinaja hecha de piedra que se llamaba ometochtecómatl,
llena de vino, con unas cañas con que bebían el vino los
que venían a la fiesta, y aquéllos eran viejos y viejas,
y hombres valientes y soldados y hombres de guerra, bebían vino
de aquella tinaja, por razón que algún día serían
cautivos de los enemigos, o ellos, estando en lugar de la pelea, tomarían
cautivos de los enemigos; y así andaban holgándose, bebiendo
vino, y el vino que bebían nunca se acababa, porque los taberneros
cada rato echaban vino en la tinaja.
10.— Los que llegaban al tiánquez, donde estaba la
estatua del dios Izquitécatl y también los que nuevamente
horadaban los magueyes y hacían vino nuevo, qué se llamaba
uitztli, traían vino con cántaros y echábanlo
en la tinaja de piedra, y no solamente hacían esto los taberneros
en la fiesta sino cada día lo hacían así, porque
era tal costumbre de los taberneros.
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